王安石变法－－大规模公司变革必须研究的经典案例

第三，王安石做事直截了当，从来不会也不屑于拐弯抹角，像“以迂为直”这样的方法或手段，王安石根本不会留意。只要反对变法，管他天王老子、恩公朋友，一律坚决加以清除；

第四，王安石对顶头上司宋神宗也没有丝毫的察颜观色。王安石说“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，他是毫无顾忌的。这一点跟商鞅不同，商鞅对秦孝公是很顾忌的，商鞅通过“适应”秦孝公，进而“转化”秦孝公，借以最大程度地实现自己功业；或者说，商鞅知道运用“柔性”的力量，王安石则一硬到底，不管不顾的。王安石如此“蛮干”，时间长了，宋神宗难免对王安石没有想法。清朝光绪皇帝写过一首题为《宋神宗》诗，其中有两句说：“神宗本是英明主，安石原非侧媚臣。”王安石岂止不是“侧媚臣”，他对宋神宗真可以说是“没有丝毫的奴颜与媚骨”，后来宋神宗的理念跟王安石分岐越来越大，王安石就一再要求辞职，他并不贪恋宰相的官位。如此明确地没有“官瘾”，反过来也可以说是不给宋神宗面子，更严重地说，甚至有点看不起宋神宗。王安石的潜台词是，要么按我的理念做，要么老子辞职。王安石在变法的第六年终于罢了相。第七年春天，又复相，熬到秋天，再罢相。王安石从此永远离开了朝廷，回到南京半山园，孤独自守，大约十年之后，终于病死在南京。

王安石罢相后整整半个世纪，北宋成了南宋，首都从河南开封迁到浙江杭州，两个皇帝宋徽宗、宋钦宗被金国俘虏到遥远的东北（黄龙府），这是宋帝国的奇耻大辱。连女诗人李清照都要说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”南京、杭州及太湖流域都属于江东地区。

作为南宋政府，必须在意识形态上为“帝国巨变”找到一种说辞，找来找去，就找到了王安石头上。南宋大理学家朱熹说王安石“流毒四海”，要把王安石打入十八层地狱。不过朱熹对王安石与宋神宗的关系说过一段意味深长的话：“神宗尽得荆公许多伎俩，更何用他？到元丰间，事皆自若，只是用一等庸人，备左右趋承。”荆公就是王安石。元丰是宋神宗的年号，宋神宗有两个年号，前面是熙宁（共10年），后面是元丰（共8年）。整个元丰年间，王安石一直孤守南京。

朱熹的用词，如果王安石地下有知，一定不会同意。什么叫“伎俩”？王安石心气这样高，匡时济世；达则兼济天下，穷则独善其身，何等光明磊落；“得君行道”，何等意气风发，但朱熹把这一切庸俗化为“伎俩”。朱熹对宋神宗的分析，倒一点没冤枉他。宋神宗改革的出发点就是为朝廷敛财，经王安石变法后，朝廷财力大增，因此对宋神宗来说，变法无疑是成功了。种瓜得瓜，种豆得豆，宋神宗求利得利，自可大欢喜。到了元丰年间，刺头儿“拗相公”王安石滚到南京去了，宋神宗现在身边环绕着一帮小人、庸人，“左右趋承”，这日子过得爽啊！

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