内蒙古城市建筑彰显鲜明民族地域特色

以上两种答案在长期内有效，正如美国建筑理论家文丘里所言：“建筑秩序中‘下里巴人’式要素存在的主要依据就是它本身存在。这就是我们的东西。建筑师们可以为此叹息，甚至想消灭它们，但是它们却不会离去，至少是相当长的时间内不会离去，因为建筑师没有替代它们的力量（也不知道该用什么去替代它们），也因为这些普遍的要素适应了现存的多样化和信息传播的需要……”。话虽如此，但面对印度建筑大师查尔斯•柯里亚的那些将传统、文化和地域、气候有机相融的精彩作品，笔者时常扪心自问……难道真的“没有替代它们的力量”了吗？

三、从地域原型中寻找建筑创作的契合点——地域自然条件的回应

近年来流行一个术语：原型。建筑类型学鼓吹建筑师的任务就是寻找事物背后的活在人们集体记忆中的“原型”。

早期地域风格是在信息闭塞、内向封闭的年代由于独特的自然经济和资源条件以及民俗习惯而形成的鲜明特征。如今，现代科技有能力克服许多不利的自然因素，致使大一统的现代主义风格在全球广泛流行，从而又引起了建筑“全球性”与“地域性”的长期之争。关于“地域性”，我们姑且不论“存在心理”上的社会学合理性，在当下提倡可持续发展的今天，它在“技术伦理”范畴内的生态学合理性却不容忽视。因而，尊重当地自然因素则应当是地域建筑的首要回应。这也许是寻求地域建筑之艰难路程中的务实作法。同时社会在变、生活在变、相对不变的自然地理气候条件也许可成为建筑地域性的一个重要“基因”。因此在可持续发展的生态观前提下，回应自然条件的建筑创作自然就是地域性建筑生成的共性基础。这也许就是草原蒙古包“全面可持续性”给我们的启示。近年来，在上述认识的基础上，张鹏举教授完成了若干作品。这些作品均试图将本地区多风沙、少雨雪、冬严寒、夏干热的气候特征成为建筑创作的所依之据和所表之源，设计从整合环境秩序、塑造文化个性和探索适宜技术出发。2004年落成的内蒙古文化大厦，2003年落成的内蒙古军区征兵办公楼，2006年建成的内蒙古草原研究所综合楼，2007年建成的盛乐古城博物馆等建筑均表现为体型简明、开窗适度、厚重敦实，外部空间从城市整体出发而内部空间则竭力打造气候宜人的公共交往空间，以弥补漫长冬季及不良气候造成的环境缺憾。尤其是2007建成的盛乐古城博物馆采用下沉、覆埋及利用自然采光通风等生态策略创造了根据此时此地的新地域建筑形象。

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